西方哲人说用春天写一段话，冬天过去了，春天还会遥远吗用春天写一段话？顾名思义，有一种苦尽甜来的瓜熟蒂落水到渠成的不由人力谋求的自然而然的意思。那么美好的春天，到底是从什么时候开始的呢？是从下雪开始的用春天写一段话！何以见得？因为有伟人诗词作证：风雨送春归，飞雪迎春到。

从器乐《春节序曲》的浓重热烈欢快到声乐《步步高》的喜悦欢快兴奋，一个新崭崭的春天正笑容可掬的英姿勃勃地一步步向我们走来……

美丽的瑞雪不仅可以兆丰年而且还是第一个迎接春天到来的第一个人。当北国风光、千里冰封、万里雪飘之时，金黄色的腊梅花与众不同的凌寒独自开啊！至于红的白的梅花，大概要比腊梅迟开好多天。蓝田地区的腊梅从12月初开放，一家伙开到来年的3月底才长叶子，这大概是世界上花期最长的花了——4个月——三分之一年啊！每年春节前是红的白的梅花盛开的时候。很遗憾，我们蓝田地区从来没有见过这种花，因为这种花一般都生长在苏杭等地的南方。

腊梅与梅花是不一样的，据说腊梅还不属于梅花，这就好比鲸鱼不属于鱼一样。一般来说，从古到今的文艺作品包括诗词歌赋、绘画、音乐等，歌颂赞扬的基本上都是梅花而不是腊梅，譬如非常著名的人所共知的陆游诗、王安石和伟人的咏梅诗词以及歌曲《红梅赞》等，其实开的最早的、最不怕冷的、花期最长的，应该是黄色的腊梅，而不是红的白的梅花。

每年过了春节特别是正月十五，最害怕老天爷给你来上一个倒春寒，如果真来一个倒春寒的话，那人们就遭殃了，因为这倒春寒比年前腊月的三九严寒还要冷呢！但这倒春寒不是每年都会有的。

古代文人雅士的踏雪寻梅所寻找的一般也多是梅花，而寻腊梅是很罕见的，因为腊梅不是梅啊！梅有什么好寻的呢？因为丰年好大的雪下的比较厚，基本上都把红梅或腊梅覆盖淹没了，你想背景都是铺天盖地的望长城内外惟余莽莽的白色，再加上大河上下顿时滔滔的静寂，此时此刻此情此景，如果能发现并发掘出凌寒独自开的顶风冒雪的红艳艳或黄橙橙的几丛梅花或腊梅花，这岂不是伟人所说的妙不可言的分外动人的景象吗？——须晴日，看红装素裹，分外妖娆。你好好想象一下，红艳艳的太阳照在白皑皑的雪地上，与红梅白梅或腊梅交相辉映……这种景象该是多么迷人？这大概也叫做背景为冰天雪地的万白丛中一点红或者一点黄了吧！所以说踏雪寻梅的乐趣就在这里。其实有一首儿歌就叫做《踏雪寻梅》，不过这个梅却是黄色的腊梅，请欣赏歌词：

雪霁天睛朗，腊梅处处香，骑驴灞桥过，铃儿响叮当，响叮当，响叮当，响叮当，好花采得瓶供养，伴我书声琴韵，共度好时光。雪霁天睛朗，腊梅处处香，骑驴灞桥过，铃儿响叮当，响叮当，响叮当，响叮当，好花采得瓶供养，伴我书声琴韵，共度好时光。

《踏雪寻梅》儿歌通过既舒缓又欢快的重复反复的旋律，歌唱踏雪寻梅的风流情趣，踏雪寻梅是形容古代文人读书学习之余生活追求上的闲情逸致，侧面也体现了一种坚忍不拔的毅力和知难而进的上进心，歌词中“伴我书声琴韵”明确的表达出，对那种读书学习生活并行不悖相得益彰的高雅情趣的不懈追求。至于歌词中的“灞桥”还是“把桥”都可以讲得通，喜欢用哪个就用哪个，不过用“把桥”还是比较好，因为这个范围就非常广了，而“灞桥”的范围就太狭小了。

其实雪本来就是一种美景，再加上令人欣喜的红梅、白梅甚或黄色的腊梅，那简直就是锦上添花了。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。春游芳草地，夏赏绿荷塘。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。这大概就是从古到今的文人雅士的闲情逸致了。

如果说腊梅和梅花开放的三九严寒让人们实实在在看春天的还比较渺茫的希望，那么每年春节之后的星星点点的迎春花的开放，则标志着春天的正式开始，而每年的正月十五前后杨柳就开始发芽了。广东民歌《步步高》很是欢快：新春到，春风吹绿了杨柳稍，千家万户的门窗都打开了，老的老，少的少，笑声高，欢天喜地好热闹哇……

春游芳草地

再下来就是杏树李树樱桃树等各种各样的果树的开花了，一花独放不是春，万紫千红春满园嘛！

人们为什么渴望、热爱、留恋、珍惜、歌颂春天呢？因为春天不冷不热温度适宜，因为春回大地万物复生，因为鸟语花香万紫千红，因为山青水秀阳光明媚，因为天蓝云白空气清新。如果你还是这样喋喋不休问我这样的问题，那我就请你好好读一读朱自清先生的字字珠玑脍炙人口的著名散文——《春》吧。

我相信世界上是没有哪个民族哪个人不热爱甚至拒绝春天的。春天是非常美丽的同时也是稍纵即逝的，古人惜春长怕花开早，甚或只恐夜深花睡去，故烧红烛照红妆。不是说春宵一刻值千金吗？不是有一本小说叫做《金陵春梦》吗？春梦不就是非常短暂的让人流连忘返的好梦吗？而金陵春梦不就是凌驾于四万万五千万人民群众之上的黑暗腐朽的只有22年的蒋家王朝吗？对于蒋宋孔陈四大家族来说，好梦易醒易醒是好梦。还记得《红楼梦》里面的与春有很大关系的四姐妹的名字吗？元春迎春探春惜春，作者巧借四姐妹的名字表达了对她们不同命运的“原应叹息”。

据说有一位盲人乞丐在自己胸前所戴的纸板上请人写了这么样的一句话：请可怜可怜我这个双目失明的人吧！结果，可怜同情施舍资助他的人寥寥无几。最后有一位作家把这句话擦掉给他重新写了一句话，结果施舍给他钱财的人非常多。现在请问这位作家到底给这位双目失明的乞丐写了一句什么话？正确的答案是：美丽的春天来了，可是我却看不见！作家从一位不幸者的自身残疾的角度考虑问题，设身处地的将别人都有的幸福与他独自没有的悲哀做了一个鲜明的发人深思的对比，从而一石激起千层浪，很快博得了成千上万人的同情怜悯与施舍资助。这个故事表现了作家的心智与才华，但更衬托出了美好春天的不同凡响。

春天的美好在于它不像冬天那样冷，也不像夏天那样热，而是像秋天那样不冷不热冷暖适宜。春与秋的区别在于春天越来越热而秋天越来越冷。的确，春季的衣服是越穿越少，而秋季的衣服是越穿越多。凡是在春季能穿的衣服，在秋季照样也都能穿。雷锋的名言：对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

仔细想一想，春天应该是四季里面最为美好的一个季节了，美就美在大地回春万物复苏，美就美在从头到脚都是崭新的。人们常常用二八月来代表春秋两个季节，即用二月代表春季，用八月来代表秋季，这里的二八月指的都是农历。比如人们常说二八月乱穿衣，还有二八月（房事）隔两天。每年的“五一”前后，无疑是春深似海的春游的黄金时节，但人们又常常说看景不如听景。

范仲淹的《岳阳楼记》可谓字字珠玑的脍炙人口的千古名篇，读之令人拍案叫绝从而叹为观止，但果真到了洞庭湖边并登上岳阳楼后则会令人大失所望，这与作家的形容、修饰、夸张、选拔、提炼都有很大的关系。

骏马秋风塞北囊括的是北国的特点，而杏花春雨江南表现的则是南国的气质。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。北国无疑，但极有可能是夏季或秋季，因为春季没有那么样高的草，而夏季是植物的一个疯长的季节，所有植物都好像绿色喷泉似的那么精气神十足。

暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。这是南国春末夏初的美景。

而白居易的日出江花红似火、春来江水绿如蓝，则是正宗的典型的色彩斑斓的南国春景。

南国有美丽的春景，而我们的北国难道就没有美丽动人的春景吗？

且听蒋大为的拿手好歌《北国之春》，这首歌蒋大为唱的很好听，但可惜的这是一首日本歌曲，但我们完全可以把它当做一首中国歌曲来唱，美好的歌曲是不分国界的，其实这首歌的曲子是日本人谱写的，而词却是我们中国人填的。既然如此，我们就更有理由欣赏并唱好这首歌了。

亭亭白桦

悠悠碧空

微微南来风

木兰花开山岗上

北国的春天

啊

北国的春天已来临

城里不知季节变换

不知季节已变换

妈妈犹在寄来包裹

送来寒衣御严冬

故乡啊故乡

我的故乡

何时能回你怀中

残雪消融

溪流淙淙

独木桥自横

嫩芽初上落叶松

北国的春天

啊

北国的春天已来临

虽然我们已内心相爱

至今尚未吐真情

分别已经五年整

我的姑娘可安宁

故乡啊故乡

我的故乡

何时能回你

怀中

棣棠丛丛

朝雾蒙蒙

水车小屋静

传来阵阵儿歌声

北国的春天

啊

北国的春天已来临

家兄酷似老父亲

一对沉默寡言人

可曾闲来愁沽酒

偶尔相对饮几杯

故乡啊故乡

我的故乡

何时能回你怀中

《北国之春》这首歌是结构相同的三段歌词，歌曲中的抒情主人公通过对冬末春初季节变化的特有景物的细腻描写，表现了一位长年累月流浪他乡的游子对美好春天到来的敏锐感受和期盼渴望以及对母亲、恋人、长兄、父亲以及家乡、故乡的情真意切的思念之情。可以说正是渴望美好春天到来的特有景物的变换触动了抒情主人公敏锐的思念亲人与家乡的灵感。

为了很好的理解并吃透歌词我们不妨改写一下：

亭亭玉立的漂亮的白桦树好像焕发了迷人的青春，高远湛蓝的天空好像浩瀚无垠的太平洋一样青绿并且透明，微微的南来风不就是吹面不寒的杨柳风吗？简直连山岗上的木兰树都不知什么时候已经开花了，这北国的春天不是正在到来了吗？可笑的是那些生活在城市里面的愚蠢的人们，他们简直就迟钝地不能敏锐地感觉到春天的来临。我年迈的白发苍苍的老母亲啊，光害怕她的儿子我受冷受冻，都这个时候了还慈母手中线游子身上衣地给我寄来装有棉衣的包裹，这样以来我心里的一块石头才算落了地——妈妈她竟然还艰难地活在这个人世间啊！故乡啊故乡，我什么时候才能回到你的怀抱？妈妈呀妈妈，等儿从战场上凯旋归来再来看望您——我亲爱的妈妈！

残雪已经消融，溪流淙淙有声，独木桥横亘在清澈欢快的河水上，黄嫩嫩的松芽已经把衰老的松针顶落在树下。这不是告诉我北国的春天已经开始了吗？故乡那位我日夜思念的恋人——她，是否还像我出发时那样安好？毕竟我们已经分别整整五个春秋冬夏，而且我们各自还没有向对方吐露心中的真情呢！故乡啊故乡，我什么时候才能回到你的怀抱？姑娘呀姑娘，等我从战场上凯旋归来，再为你揩去思念的泪花！

一丛丛的棣棠含苞欲放，早晨的白雾将它们阻隔，水车井所在的静静的小屋子，传来阵阵水车欢快的歌唱。这一切莫非在告诉我，这北国的春天已经悄悄将我包围。遥想千里之外的长兄他多像我们的老父亲啊，怪不得人说长兄可以为父！你看他们俩甚至包括我在内，都是一对半的沉默寡言之人，况且还都爱喝酒，要是他们闲下来无钱买酒那可怎么办啊？但愿他们在闲下来的日子里频频举杯畅饮。故乡啊故乡，我什么时候才能回到你的怀抱，用我的胜利之酒为父兄的酒碗中锦上添花？

蒋大为不愧为真正的歌唱家与艺术家，凡是他唱的歌很少有不好听的，衷心的感谢他把这样一首中日作者合作的歌曲，献给了我们国家的人民群众。

电影《归心似箭》的插曲让人感到很美的原因，就在于歌词与曲子甚至词语的翻来覆去和缠绵悱恻以及抒情的淋漓尽致，但丝毫不让人感到重复、反复、啰嗦和反感，并且很值得仔细玩味并经得起时间的检验。这首歌把抗联战士盼望回归大部队的归心似箭的义无反顾的心情与盼望美好春天到来的喜悦心情巧妙地糅合在一起，表现了人民战士同人民群众的血浓于水的鱼水之情。纵观全剧吟咏插曲让人不禁感到儿女确实情长但英雄未必气短。

雁南飞

雁南飞

雁叫声声心欲碎

不等今日去

已盼春来归

已盼春来归

……

一江奔腾的春水

2021、10、水磨村