万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”。《颜氏家训》《朱子家训》《钱氏家训》等优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。

传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”，因此，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。家风，中华文化的缩影，文明的延续。

今天，【聚缘君】就与大家分享一些古人的家风故事、警句箴言。愿这些故事和语句，能够让优良家风世代相传。

关于家训的这些名句

1.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——《朱子家训》

释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

2.父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

——《颜氏家训》

释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了慈孝就做不好，轻忽了怠慢就会产生。

3.勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。

——《范文正公家训百字铭》

释义：告诫后代们要勤于读书，尊师重道，要讲求礼仪，懂得谦让，和朋友邻居要和睦相处。

4.后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训之以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。

——《陆游家训》

释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。

5.幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。

——《王阳明家训》

释义：告诫孩子们要听话，勤于读书，孝顺友爱，谦恭有礼，有节制。不要说谎贪利，不要任性斗气，不要苛责别人，但要自律。不能盛气凌人，要有容人之量。

6.自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

——《曾国藩诫子书》

释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

关于教子的这些古诗

送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军（节选）

【唐】孟浩然

饰装辞故里，谋策赴边庭。

壮志吞鸿鹄，遥心伴鶺鴒。

所从文且武，不战自应宁。

✎ 孟浩然的外甥即将投笔从戎，看着外甥等人马上就要出发，诗人写下了这首诗以寄托自己的期望，教导他们胸怀大志，在战场上团结战友、英勇杀敌、不怕牺牲、为国效力，并祝愿他早传捷报，得胜归来。

五更读书示子（节选）

【宋】陆游

吾儿虽憨素业存，

颇能伴翁饱菜根。

万钟一品不足论，

时来出手苏元元。

✎ 陆游在这首诗作中，教育自己的儿子们，读书不是为了高官厚禄，而是为了解除百姓疾苦，为国为民效力。

责子（节选）

【东晋】陶渊明

虽有五男儿，总不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

✎ 诗人用通俗的语言、幽默的笔调对五个儿子进行了批评，严肃而又慈爱地指出他们的缺点，希望他们勤奋学习，不要懒惰贪玩。

符读书城南（节选）

【唐】韩愈

木之就规矩，在梓匠轮舆。

人之能为人，由腹有诗书。

诗书勤乃有，不勤腹空虚。

✎ 这首诗是诗人写给在长安城南别墅读书的儿子韩符的。既指出读书之重要，又指出勤读之可贵。

闲坐看书贻诸少年（节选）

【唐】白居易

劝君少干名，名为锢身锁。

劝君少求利，利为焚身火。

✎ 白居易在诗中劝导年轻人“少干名”“少求利”，并把“名”“利”比作“锢身锁”“焚身火”，教育他们廉洁做人，不要成为追名逐利之徒，这不仅在当时具有进步意义，即使在今天对我们而言也有一定的警示作用。

送次公子之官安仁监税

【宋】杨万里

汝仕今差晚，家庭莫恨离。

学须官事了，廉忌世人知。

争进非身福，临民只母慈。

关征岂得已，垄断欲何为？

✎ 杨万里的次子将去安仁这个地方做“监税”官，他特意写了这首诗，诗人用精练、概括的语言，教育儿子为官要做到几点：不要留念和牵挂家庭，要专心一意为国家办事；要注意学习，在实践中增长知识和才干；要清廉奉公，不追求虚名不谋取私利；要安守本分，不争权夺利；要爱惜民众，不能暴虐，不巧立名目征税搜刮百姓。

关于教育的这些故事

●孟母三迁：选好环境

孟子的母亲为了孟子有一个好的成长环境，搬家三次，直到搬到了学宫旁边，孟子在此学到了朝廷上鞠躬行礼进退的礼节。孟母认为：“这才是适宜孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

●求封薄田：自力更生

春秋时期楚国宰相孙叔敖，为楚国作出了很大的贡献，却没有给儿子孙安留下什么财产。临死前，他嘱咐儿子回乡耕种，不要谋求官职，如果庄王一定要给封地，那就选择寝丘——那是出了名的贫瘠之地。孙叔敖认为封地不肥，子孙不得不勤恳节俭，慢慢积累，这才是孩子成才的好方法。

●不售烈马：诚信是金

北宋时期，谏议大夫陈省华发现儿子陈尧咨把家里一匹烈马卖了。那匹烈马野性难驯，众多驯马高手都拿它没办法，卖给别人只会造成难以预料的危险和祸害。他训斥了儿子的行为，并找到买马的商人，把真实情况告诉他，退了钱，将马牵了回来。

●祖昌教孙：因材施教

南北朝时期的祖昌，是主管土木工程的高级官员。他的孙子不爱读书，常常被儿子骂。祖昌觉得儿子的教育方法不对。从此，祖昌常常把孙子带去工程现场。孙儿对大山大河、田野村庄和各种建筑，都表现出浓厚的兴趣；尤其对于天文学知识，特别喜欢。于是，祖昌带着孙子拜访了天文学家何承天，跟其学习天文知识。这个孩子后来的成就大大超过了祖辈和父辈，他就是祖冲之。