孝道，是我们中华传统文化的基础，是最基本的社会道德规范，也是中华民族向来尊奉的传统美德。《孝经》则是专门阐述孝道的一部经典，并成为古代“以孝治天下”的理论依据。

自《孝经》面世两千多年来，上至王侯将相，下至黎民百姓，无不推崇，但《孝经》的作者和成书年代，却始终是一个千古之谜，至今说法不一。目前最流行的有四种说法：一，孔子自撰说；二，曾子集录说；三，曾子门人编撰说；四，汉儒伪撰说。

但无论作者是谁，这部《孝经》的意义都是不可忽视的，它阐明的孝道理论，对促进社会道德规范的形成，确实起到了极大的作用。今天挑选其中的精华五句，与大家共同学习一下《孝经》。

一，子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。——《孝经.开宗明义》

点评：孝道，乃是一个人的德行之本，这点在古代是众所公认的。如果一个人在家里不孝顺父母，在外面表现的无论多么好，多么有爱心，人们都会认为他是虚伪的，因为他的根就不善。

自古以来，父母教育孩子，圣人教化天下，都是以孝道作为基础，作为根本。从先秦到今天，无论哪种思潮当道，孝道始终都是中国思想文化的主流，已经成为我们中华民族自然传承的核心价值观。“教”字由“孝”和“文”组成，也说明了孝道是文化教育的基础。

二，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。——《孝经.开宗明义》

点评：前半句我们大家都很熟悉，我们的身体发肤，受之于父母，不可以轻易损伤，让父母担心难过。这只是最基本的孝心，是尽孝的开始，但并不是行孝的最终目标，也不能拿这个当教条，要具体情况具体分析。如果为了保全自己的身体发肤，坏人来了你也不去抵抗，那就与孝道相违了，是大不孝。

真正的尽孝，是要努力修身养性，力行正道，不辜负父母的期望，建功立业，扬名于后世，让父母能够脸上有光，含笑于九泉，这才是行孝道的最终目标。

三，不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼。——《孝经.圣治》

点评：敬爱父母，是人天生的本性，是良知的表现。天下没有父母不爱子女的，也没有子女不敬爱父母的。如果一个人，对自己的父母不爱、不敬，对别人却非常喜爱、恭敬，这是违背德行、违背良心的表现，肯定是虚情假意。

所以，在男女谈恋爱期间，虽然互相爱的死去活来，但未必都是真的。假如你去观察一下他在家是如何对待父母的，你就能看明白，他要连父母都不爱不敬，那你就要小心了，他现在绝对是在骗你。

四，孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。——《孝经.纪孝行》

点评：不是说只供养父母，就算尽孝道了。要做好这五点，才算真正的尽孝：一，平常在家侍奉父母，一定要态度恭敬；二，供养父母的时候，要和颜悦色，让父母开心；三，父母生病的时候，要以感同身受的心情去尽心照顾父母；四，万一父母不幸过世，要以最悲痛哀伤的心情料理后事；五，祭祀父母的时候，要恭敬严肃，发自真诚之心。

五，敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。——《孝经.广要道》

点评：这句是推广孝道的意义所在。老吾老以及人之老，明白了孝道的道理，我们不但要尊敬自己的父母，也要尊敬别人的父母。尊敬别人的父亲，他的子女就会开心喜悦；尊敬哥哥，弟弟妹妹也会开心喜悦；尊敬君主，他的臣子也会开心喜悦。敬爱一个人，就可以使千万人高兴开心，这就是礼敬的作用，推行孝道的意义。